Textes à méditer et Prières

La colère est un lien. Quand on éprouve de la colère envers quelqu'un, l'affection est encore présente, l'investissement est toujours là, quelque chose nous touche, nous transperce, nous dit que cette personne compte encore. La colère est intense, bruyante, une réaction. Elle révèle que l'autre occupe toujours une place en nous.

Perdre l'admiration est différent. C'est silencieux, froid, comme si l'image qui soutenait ce lien se dissolvait de l'intérieur. L'admiration structure car elle organise notre regard sur l'autre. Elle est le fondement invisible du respect, du désir de proximité, du choix de rester. On n'aime pas seulement par affection, on aime aussi par estime.

L'admiration entretient l'enchantement, mais plus encore, elle entretient la confiance symbolique. C'est ce qui nous permet de dire : « Je reconnais en toi quelque chose qui m'élève, qui m'inspire, qui me rassure. » Lorsque cette perception s'effondre, ce n'est pas seulement le comportement de l'autre qui déçoit, mais aussi l'image que nous nous en faisons.

La colère peut être exprimée, discutée, transformée. De nombreuses relations s'épanouissent après avoir traversé des conflits. La perte d'admiration, en revanche, ronge silencieusement. Car lorsque nous cessons d'admirer, nous cessons de reconnaître la grandeur, la constance, le caractère. Et sans cela, le lien perd ses fondements.

Admirer, ce n'est pas idéaliser l'autre, c'est reconnaître ses valeurs, son attitude, son éthique et sa responsabilité émotionnelle. C'est savoir que l'autre n'est pas parfait, mais qu'il est entier. Lorsque cette intégrité est brisée, par l'incohérence, la déloyauté, la lâcheté ou des défauts répétés, quelque chose de profondément différent se produit. La relation cesse d'être un socle solide et devient un terrain instable.

L'admiration est l'un des piliers de l'amour adulte. Elle nous permet de rester non par besoin, mais par choix. Sans admiration, rester se transforme en tolérance. Tolérer n'est pas la même chose qu'aimer.

Et quand cela arrive, la question la plus honnête à se poser est : « Qu'est-ce qui a changé en moi ou chez l'autre personne pour que je ne reconnaisse plus ce qui me faisait rester ? 

Gustavo Freire